问：西藏拉萨的特色有？
答：八廓街
围绕大昭寺有一小街，便是著名的八角街（八廓街），在游人眼中此街为商品街，在藏族人眼里却另有含意，它是藏族传统的转经之路。拉萨传统的转经路有三条，沿大昭寺大殿一周为小转，沿八角街一圈为中转，沿林廓路一绕为大转（约十公里），此三条转经路，都以随文成公主进藏的释迦牟尼像为中心。
八角街内的商品充满西藏民族特色，随处都可以看到西藏民族手工艺品、藏式日用品等。八角街除了在藏年期间比较冷清外，其余时间都非常热闹。
游览提示：在八角街上可以多转转，购买纪念品记得砍价，此外，在八角街上还可以品尝正宗的藏式饮食。
拉萨是西藏自治区的首府，也是政治、经济、文化及宗教活动中心。拉萨藏传佛教盛行，市内和郊区有众多的宫殿寺庙，布达拉宫、色拉寺、哲蚌寺、大昭寺等早已驰名海内外。在这里到处可以看到披着绛红色袈裟的喇嘛一步一叩首虔诚朝圣的身影，强烈而神秘的宗教气氛，已成为拉萨乃至西藏雪域的一大奇观。
拉萨1300多年历史留下无数的文化遗迹，以及浓重宗教氛围给予了人们梦游历史般的感觉，许多海内外旅游者旅藏的最大愿望，就是能够目睹藏文化的古老和久远的宗教历史。
当地习俗
藏族由于深受藏传佛教的影响，他们生活的各个方面，都显露出佛教影响的痕迹。到西藏旅游，一定要尊重当地的各种风俗习惯。
做客的规矩
到藏民家做客请你喝茶时，要尽量喝。请你喝酒时，主人先倒满一杯酒，客人须先啜三口，每喝一口主人都要盛满，最后客人再喝干一满杯。如确实不能喝，可用食指沾酒弹三次——敬天敬地敬神，再婉言谢绝，以取得对方的谅解。
献哈达
在西藏，献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节。不论婚丧喜庆，拜佛谒长，迎送往来，藏族都要献哈达，这是对客人最普遍、最尊重的礼节。哈达多为白色，表示纯洁的心愿。客人在接受哈达的时候，应该双手接过，戴在脖子上或被套在脖子上时，不要立即取下。
拍照
近距离拍摄人物，尤其是僧侣、妇女时，一定要事先征得对方的同意，以避免不必要的麻烦；许多寺庙在外面可以拍照，但是进入里面后，是不能拍照的，偷拍的后果十分严重。有些地方注明付款后才可拍摄，如有需要，请按当地规定执行。
适当地施赠
宗教乞丐是被西藏社会所接受的。在西藏旅游，身上应多带些零钱，用来赠给藏胞、化缘的喇嘛和乞讨者，还可用于在寺庙时捐些酥油钱（一定要是纸币，藏胞不收硬币），一般是给五分到两角钱。
在寺庙内参观，不能随意触摸佛像，有的佛殿女性不能进入参观，要尊重喇嘛，尊重寺庙；转经时要顺时针转。
此外，藏族人不吃狗肉、猴肉、马肉和驴肉；在西藏不要谈论政治、宗教一类的敏感问题；并切记不要乱摸小孩的头。
丧葬习俗
青藏高原，缘着她独特的自然人文环境。孕育出来的丧葬习俗当然也极具特色。这里几乎存在着世界各民族的丧葬习俗——土葬、火葬、塔葬、天葬、水葬、崖葬、树葬、石棺葬等等。每一葬俗都有其存在的特定时间、范围和意义。 土葬一般认为是西藏早期的葬俗；塔葬、火葬往往被视为高贵的葬俗，特别是塔葬，只有历世达赖，班掸及少数大活佛才享有金银灵塔之葬的殊荣。普通僧人和贵族往往选择火葬。但在森林多的林芝等地区，一般老百姓也行火葬；水葬往往用于穷人、病死者，儿童等。天葬，则是西藏最具普遍性的一种葬俗。
西藏丧葬有几大特点：
第一，受自然影响大。综观西藏各种葬式的分布和演变，大多是根据当地自然条件形成的。在大部分缺乏林木的地方，以天葬为主，较少施行火葬。而在东南森林茂密地区，火葬较盛行；沟壑激流较多的地方人们将水葬视为与天葬同样的葬仪。
第二，受佛教影响大。自佛教传入西藏后，无论是丧葬观念，还是葬礼、葬仪、葬式都发生了变化。在佛教转世轮回观念影响下，古老的土葬习俗慢慢被淘汰，因为为了顺利转世，不应在尘世中留下任何牵挂的痕迹，尸体当然应该处理干净一喂鹰、喂鱼、焚化……但本身实行转世的高僧大德。可以超越常人的轮回，故而达赖、班禅等大活佛要实行塔葬。西藏的葬式可分两个阶段。后期的葬式几乎无一例外打上佛教烙印。
第三，葬式种类齐全。除天葬、土葬、水葬、火葬、塔葬五大主要葬俗外，还有崖葬、树葬、寄棺葬、石棺葬等等。这里几乎存在世界上所有丧葬方式。而且西藏的丧葬民俗结构复杂，层次多样，内涵丰富。从时间段来看，早期以土葬为主，佛教传入后，天葬占统治地位；从等级层次看，塔葬、火葬普遍被视为高等级葬式。从地域结构看，各地对丧葬方式的理解不同。而且藏文化腹心区以天葬为大众葬俗，而边远区各不相同。有以水葬为主者，有以火葬为主者，也有以崖葬、树葬为主的。
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